منگل، 29 جمادی الاول 1448ھ، 10 نومبر، 2026ء

حضرت عیسیٰ علیہ السلام
#حکمتِ انبیاء و اقوالِ حکماء

دلپذیر بات، اثر پذیر دل اور بے عمل عالم کی مثال

دنیا میں دو چیزیں پسندیدہ ہیں: سخنِ دلپذیر اور دلِ سخن پذیر۔ عالمِ بے عمل کی مثال اندھے کے چراغ کی سی ہے جس سے لوگ روشنی حاصل کرتے ہیں اور وہ خود اندھیرے میں ہے۔

تشریح اور عملی سبق:

اچھی نصیحت کرنا اور کھلے دل سے نصیحت کو قبول کرنا دونوں بڑی نعمتیں ہیں۔ لیکن جو شخص دوسروں کو تو نصیحت کرے اور خود اپنے علم پر عمل نہ کرے وہ چراغ ہاتھ میں لے کر بھی اندھیرے میں بھٹکتا رہتا ہے۔

Tags:#علم و عمل#نصیحت

سہ لسانی ذخیرہ و مکمل تشریحی متون (اردو • Roman • English)

3 Languages • 100% Authentic Citations

قارئینِ کرام اور علمی محققین کی آسانی کے لیے اس قول کی مکمل اردو تشریح، رومن اردو تلفظ اور مستند انگریزی ترجمہ ایک ہی جگہ فراہم کیا گیا ہے تاکہ ہر زبان کا قاری اس حکمت سے رہنمائی پا سکے۔

اردو ایڈیشنحضرت عیسیٰ علیہ السلام

دلپذیر بات، اثر پذیر دل اور بے عمل عالم کی مثال

دنیا میں دو چیزیں پسندیدہ ہیں: سخنِ دلپذیر اور دلِ سخن پذیر۔ عالمِ بے عمل کی مثال اندھے کے چراغ کی سی ہے جس سے لوگ روشنی حاصل کرتے ہیں اور وہ خود اندھیرے میں ہے۔

تشریح و اخلاقی پیغام:

اچھی نصیحت کرنا اور کھلے دل سے نصیحت کو قبول کرنا دونوں بڑی نعمتیں ہیں۔ لیکن جو شخص دوسروں کو تو نصیحت کرے اور خود اپنے علم پر عمل نہ کرے وہ چراغ ہاتھ میں لے کر بھی اندھیرے میں بھٹکتا رہتا ہے۔

Roman UrduHazrat Isa (A.S)

Dilpazeer Baat, Asar-Pazeer Dil Aur Be-Amal Aalim Ki Misal

“Duniya mein do cheezein pasandeeda hain: sukhan-e-dilpazeer aur dil-e-sukhan-pazeer. Aalim-e-be-amal ki misal andhe ke charagh ki si hai jis se log roshni hasil karte hain aur woh khud andheray mein hai.”

Tafseel o Akhlaqi Pegham:

Achi nasihat karna aur khulay dil se nasihat ko qubool karna dono badi nematein hain. Lekin jo shakhs doosron ko to nasihat kare aur khud apne ilm par amal na kare woh charagh hath mein le kar bhi andheray mein bhatakta rehta hai.

English TranslationProphet Jesus (A.S)

Pleasant Words, Receptive Hearts, and the Unpracticing Scholar

“Two things are most cherished in this world: pleasant, wise speech and a heart receptive to wisdom. A scholar who does not practice their knowledge is like a blind person holding a lamp—others see by its light while they remain in darkness.”

Moral Commentary & Meaning:

Speaking wisdom and humbly accepting good counsel are priceless virtues, yet knowledge only illuminates the bearer when translated into personal action.

عام سوالات و اخلاقی فہم

اس فرمان / قول کا بنیادی اخلاقی مفہوم اور تشریح کیا ہے؟

اچھی نصیحت کرنا اور کھلے دل سے نصیحت کو قبول کرنا دونوں بڑی نعمتیں ہیں۔ لیکن جو شخص دوسروں کو تو نصیحت کرے اور خود اپنے علم پر عمل نہ کرے وہ چراغ ہاتھ میں لے کر بھی اندھیرے میں بھٹکتا رہتا ہے۔

یہ قول کس ہستی کا ہے اور اس کا مستند ماخذ کون سی کتاب ہے؟

یہ پرحکمت ارشاد حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی مبارک تعلیمات میں سے ہے۔ یہ قول حکمتِ انبیاء و اقوالِ حکماء کے تحت اخلاقی اصلاح کا اہم ستون ہے۔

اس اخلاقی درس پر روزمرہ زندگی میں عملی طور پر کیسے عمل کیا جا سکتا ہے؟

اس پر عمل کرنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ انسان اپنی زبان، نیت اور معاملات کو پاکیزہ رکھے، دوسروں کے ساتھ حسنِ سلوک کرے، اور صبر و شکر کو اپنی مستقل عادت بنائے۔

یہ قول کن اہم اخلاقی موضوعات اور اقدار پر روشنی ڈالتا ہے؟

یہ قول بنیادی طور پر علم و عمل، نصیحت جیسے اعلیٰ اخلاقی و روحانی اوصاف کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے، جو ایک پرامن اور باوقار معاشرے کی بنیاد ہیں۔

اسی موضوع کے دیگر اقوال

حضرت عیسیٰ علیہ السلام
#حکمتِ انبیاء و اقوالِ حکماء

پوشیدہ صدقہ اور اخلاق کا سنہرا اصول

تشریح اور عملی سبق:

ریاکاری اور دکھاوے کی نیکی اللہ کی بارگاہ میں مقبول نہیں ہوتی۔ سچی نیکی وہ ہے جو خاموشی سے کی جائے، اور بہترین اخلاق یہ ہے کہ انسان دوسروں کے لیے وہی رویہ اختیار کرے جو خود اپنے لیے چاہتا ہے۔

علم اور اخلاق کا باہمی رشتہ

تشریح اور عملی سبق:

علم کی اصل معراج اس پر عمل کرنا اور اچھے اخلاق سے آراستہ ہونا ہے۔ جب تک علم انسان کو عاجز نہ بنائے، وہ بوجھ بن جاتا ہے۔

حلال رزق کے لیے محنت اور توکل

تشریح اور عملی سبق:

اسلام نے ہاتھ کی محنت اور مزدوری کو عظمت بخشی ہے۔ پرسکون اور باوقار زندگی کا راز حلال محنت میں پوشیدہ ہے۔

غصے کے وقت بردباری کا مظاہرہ

تشریح اور عملی سبق:

غصے کے عالم میں لیے گئے فیصلے اور کہے گئے الفاظ ہمیشہ ندامت کا باعث بنتے ہیں۔ اس لیے غصے پر قابو پانا ضروری ہے۔